绍兴桥联的文化

绍兴桥联
=============================

摘 要：绍兴被喻为“桥乡”，桥联，作为桥文化组成的一个部分，具有丰富的文化内涵，本问从桥联与地理环境、桥联与名人典故、桥联与黄酒、桥联与书法四个方面来论述绍兴桥联的文化内涵。

关键词：绍兴；石桥；楹联；文化内涵

绍兴多山多水，丰姿优美的石桥如长虹卧波在溪涧上，似玉带横陈在绿波中。在世界桥梁发展史中，中国古桥以其鲜明的特点而自成体系，绍兴古桥更是集桥梁艺术之精华，使桥的功能日趋完善，造型更为悦目：绍兴石桥的的装饰艺术，绝大部分装饰刻画的是龙、狮、凤、马、狗、羊等动物，也有宝瓶、葫芦、莲花、灵芝、卷草等作为雕刻题材，其构图精致，功力不凡，形式美丽，韵味无穷，堪称艺术宝库中的精品。其中的楹联装饰更是魅力无穷：它对桥梁的造型和环境加以勾画、渲染、增强了桥梁的艺术感染力。这种手法类似书画中的题款，颇有特色。

一、绍兴桥联概述

绍兴现存的古桥中，经过实地收集，发现有很多桥联，如会龙桥：亭旁钟山望月俨同望海，桥临鉴水会龙即是会源。东湖秦桥：闻木樨香乎？知游鱼乐否？东湖霞川桥：剪取镜湖一曲水 缩成瀛洲三山图。泗龙桥：建近千年，路达南北；石驰廿眼，水通西东。阮社荫毓桥：一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮。陶堰泾口大桥：夹泾长虹横白塔；一帆沙鸟度红桥。安昌颖安桥：清风沐人宜四方游客；碧水贯街泽二岸居民。钱清广溪桥：三邑通津环拱越峥巨镇； 九溪合派潆流禹会名乡 。华舍镇行二桥桥：梯云有路任驰驱；架石成梁资保障。马山海宁桥（又名万里桥、海门桥）：狮子望海溇；脚踏万里桥。据不完全统计，绍兴古石桥楹联达50副。

二、绍兴古石桥楹联的文化内涵

桥梁在破土动工前，造桥主持人四处奔波聘请文才泰斗，名人雅士题联或采取征联办法择优弃劣。当文字确定后，便请著名的石匠精雕细刻而成。这样，古桥的间壁石上常常有各种桥联，桥联往往讲究对偶，蕴涵哲理，字体或端庄凝种，或飘逸俊秀，体现了一种韵律美。使得桥梁更加美观。由于文人的参与，使得桥联更具丰富的文化内涵。绍兴古桥上的楹联往往将桥的地理位置、与桥有关的名人典故、绍兴的特点：酒乡、书画之乡体现得淋漓尽致。

1、绍兴桥联与地理环境：

古时候选择桥址十分讲究，地理位置都通过多次勘测，用罗盘等工具按风水八卦择位。其宗旨是桥上利于行，桥下船只畅通。小江桥桥在城北江桥头，连接萧山街与北后街，为单孔半圆形石拱桥。古时候的小江桥，一边是山阴县，一边是会稽县，于是有人作联：小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县；大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。

位于绍兴县鲁东村南的泗龙桥，横跨鉴湖。上有一副对联：建近千年，路达南北；石驰廿眼，水通西东。此联中点出此桥始建于千年前宋朝，是古代横穿鉴湖的南北交通要道。此处湖面宽广，水天一色，是稽山镜水的观景佳处。青山绿水，长桥小船，桥拱驼峰与梅山远峰组成一幅平远式山水美景。

这副桥联用16个汉字，点出了古桥的位置，使人一看便明白。

2、绍兴桥联与名人典故：

绍兴山清水秀，文人荟萃，名人与古桥关系自然形成。

绍兴秦桥，桥在东湖上，相传秦始皇巡视大越时，放马于绕门山，故今东湖上筑有秦桥，寓纪念之意。上有一副对联：闻木樨香乎？知游鱼乐否？《罗湖野录》曾载：“黄鲁直从晦堂和尚游时，暑退凉生，秋香满院。晦堂曰：‘吾无隐:闻木樨香乎？’公曰：‘闻’，晦堂曰：‘香乎？’ 尔公欣然领解。”。《庄子·秋水》云：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”两个问号，把桥南的桂岭和桥下的游鱼连在一起，给游人以想象的神奇空间。

绍兴的西郭门外1.5公里处，有座石梁式廊桥。就是会龙桥。桥上有副对联：亭旁钟山望月俨同望海，桥临鉴水会龙即是会源。上联点出桥上有亭。这是一座路亭式廊桥。宋朝时称咸宁桥。此联作者当时站在桥上可北望钟山，即卧龙山。浩月当空，月光倒映在海一样宽广的水面上，山水桥亭，月色波光，这是一幅多么幽雅的美景。下联点出桥的地理位置和桥名出典。会源即鉴水的各条支流汇合之处。会龙点明了宋理宗会塾师的典故。《越中杂识》记有：“宋理宗少时尝浴于此，稍东有会龙堰为余无锡遇宋理宗入。”

另外，绍兴的三江桥闸楹联与名人有关：三江闸的营造者为明代嘉靖年间绍兴太守汤绍恩。桥联：凿山振河海，千年遗泽在三江，缵禹之绪；炼石补星辰，两月新功当万历，于汤有光。桥联中“于汤有光”就写出了汤绍恩建桥的功劳。

3、绍兴桥联与黄酒：

绍兴黄酒是我国十八大名酒之一，早已蜚声中外。据《吕氏春秋》记载：“越王之栖于会稽，有酒投江，民饮其流，而战气百倍。”在绍兴柯桥的阮社有座荫毓桥，是马蹄形拱桥。此桥当始建于宋朝嘉泰以前，此桥与高桥、纤道桥同为古运河边纤道上的古桥，架于与运河相通的支流上。其上的楹联与盛产黄酒有关。楹联为：一声渔笛忆中郎，几处村酤祭两阮。一是通过蔡中郎点出柯桥，二通过阮籍、阮咸二阮暗喻阮社桥。汉代书法家蔡，他当年，他当年避难于此，并创作音乐“柯亭笛”。柯即为“酤”，指酒。二阮是魏晋时“竹林七贤”的阮籍、阮咸叔侄，两人嗜酒如命，来到酒乡品酒吟诗，留下千年佳话。绍兴黄酒的主要产地在东浦一带。据宋人朱翼中的《北山酒经》记载：“东浦产良酒……”东浦的桥众多，以新桥最为有名，此桥为三孔马蹄型驼峰联拱。桥洞与倒影如三面园镜，桥景与二侧街景、民居组合，构成一幅典型的绍兴水乡市镇的桥景。新桥又名酒桥。上有桥联：浦北中心为酒国 桥西出口是鹅池。新桥的桥联将绍兴的桥乡、酒乡、书法之乡的多层特色融为一体。

4、绍兴桥联的书法：

绍兴向有“书城”、“书法之乡”“书法圣地”之称，这大概因为绍兴城东的兰亭，以及晋代书法大家王羲之邀请友人在兰亭雅集写下的千古绝唱《兰亭序》和有“第一行书”之称的《兰亭贴》。绍兴在中国书法史上具有举足轻重的地位，书法大家代不乏人，从王羲之到贺知章、陆游、徐渭、赵之谦等，各领风骚。

清朝的时候，绍兴出了个著名的书法家陶浚宣，他精于楷书，光绪皇帝的师傅翁同龢都赞叹不已，位于绍兴陶堰泾口村，跨浙东运河。由三孔马蹄型拱桥与三孔石梁桥组成。是陶浚宣晚年在故乡陶堰建造的。桥上可有他书写的楹联两副：利济东南通铁道；常留文字陶山。夹泾长虹横白塔；一帆沙鸟度红桥。联写到“利济东南”便利交通的不仅有泾口大桥，还有新建的铁道。这里写了交通的发展。下联以“常留文字”点出此处吸引来客的风土人情。此联从古桥“利济东南”的交通功能写到“常留文字”提高知名度的功能，最后达到壮大陶山，发展陶山的目标。

东浦新桥的楹联：“浦北中心为酒国；桥西出口是鹅池”也点出了绍兴书法的源源：鹅池，相传是王羲之练字洗笔处。

绍兴桥联的雕刻手法有阴、阳刻两种，字体有楷书、隶书、草书、篆书、行书通常多见楷体或隶书。

如书法家陶浚宣书写的泾口大桥的楹联，字体是楷体，福庆桥上的楹联，它采用的是草书。这两副对联的雕刻都是阴刻。还有很多桥联，字体优美。只是书写者不可考，即使不是名书法家所写，也是乡里有名的长老所写。这也从一个侧面反映绍兴书法艺术的繁荣。

5、绍兴桥联的美景：

如：东湖霞川桥的楹联：剪取镜湖一曲水 缩成瀛洲三山图。东湖是一处天然盆景式的景区，景观精美集中。此联生动反映了东湖的这一特色。东湖是古鉴湖的一部分。东湖景区将鉴湖的这一精彩部分围入景区，用“剪取”二字，十分形象。下联将东湖盆景式山水誉为东海仙山的缩影更具浪漫色彩。三山也可理解为绍兴快阁三山。这副对联点出了东湖是稽山镜水的缩影这一主题，同时可以从镜湖一角之美引发你对整个镜湖之美的联想。

安昌颖安桥的桥联：清风沐人宜四方游客； 碧水贯街泽二岸居民。

此联上句赞美安昌古镇景色优美“清风沐人”。下句有“碧水贯街”点出了安昌古镇的特色。而且说明了河流给居民莫大的好处。

陶堰茅洋桥的楹联：稽山拱峙长挹翠；鉴水环流时翻银。此联点出了茅洋桥的优美风光，站在桥上，稽山鉴水全在眼中，此联下句一个“翻”字别具风韵。给人以想象的空间。

总之，绍兴桥联是绍兴历史文化组成的一个部分。是绍兴古石桥的组成部分，它同桥的有关的诗，词一样，包含着无比丰富的历史资料和对桥的功用、艺术价值的描述与评说，它将桥景、桥史、绍兴的名胜、绍兴的名人等诸多要素融为一体。使桥梁具有深刻的文化内涵。

[参考文献]：

①绍兴古桥．屠剑虹主编，绍兴市城市建设档案馆编，杭州：浙江美术学院出版社，2001.

②绍兴古桥文化　罗关洲编著北京：中华书局，2004.

③绍兴文物　钟越宝, 罗海笛编著，北京：中华书局，2004.

④绍兴名胜　绍兴师范专科学校编，绍兴：绍兴师范专科学校，1979.

⑤绍兴桥文化　钱竹茂，罗关洲主编，上海：上海交通大学出版社，1997.

⑥绍兴石桥　陈从周，潘洪萱编著，上海：上海科学技术出版社，1986.

⑦绍兴市交通志 罗关洲主编；绍兴市交通局编，北京：国际文化出版社，1996.

⑧联韵江南 邓政阳编著；王坛镇中学校本教材.