北京广化寺的楹联赏析：寺景共晖 联墨同光

　　寺院楹联作为我国阐释弘扬佛教文化独特艺术形式，其辞美句妙、寓意深刻。人们欣赏联墨艺术的同时，无形中起到了崇德向善、弘法利生作用。近日又拜阅北京广化寺，并将寺内楹联逐一录之，与君分享。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

　　在我国京、晋、闽、浙、鄂多地，均有以“广化”命名的寺院，北京广化寺较为有名，它是北京市佛教协会、北京佛教文化研究所所在地。寺院位于风景旖旎的北京后海北岸鸦儿胡同，与知名的烟袋斜街相邻。寺院有一影壁，位于胡同南侧，上书“南无阿弥陀佛”六个大字，与影壁相对即是山门殿，石匾刻“敕赐广化寺”五个金粉大字。山门楹联“烟波淡荡摇空碧；楼阁参差倚夕阳”，写出了后海落日美景。据载这是清代谭松坡摘白居易句题杭州西湖广化寺的联，白居易原句是“烟波淡荡摇空碧；楼殿参差倚夕阳”。山门内东西两侧为钟鼓楼，均有木刻楹联，由张新元撰并行楷书之。钟楼联曰：“晨钟惊醒世间名利客；佛号唤回苦海梦迷人。”鼓楼联曰：“暮鼓雷音声遍三千界；法雨花香禅院百生晖。”描绘出了寺院浓浓的禅意。

　　进入中路山门即供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨的天王殿，“天王殿”三字由近代书法大家徐之谦楷书。殿前联是上海玉佛寺真禅法师书：“四部洲统领诸天大千世界；八功水普施众地不二法门。”天王殿北是庄严辉煌的五佛宝殿，五佛宝殿二层外悬著名书法家启功楷书“五佛宝殿”四个鎏金大字，典雅遒丽、超迈潇洒的启体令人叫绝。一层门上悬著名书法家、佛教领袖赵朴初先生楷书“毗卢性海”四个大字。五佛宝殿共四联，殿外两联，其一由启功书“道场遍十方无人无我；佛法超三界非色非空。”其二由现任中国佛教协会会长传印法师书“运悲智统九界而齐度；严福慧超十地以独尊”。殿内两联，一联由原中国佛教文化研究所所长吴立民敬撰：“广播佛音会通古今中外空不空谛；化度众生圆融大小显密世出世法。”一联由著名书法家刘炳森隶书：“宝印高提纵横挂域中日月；莲台稳坐卷舒立方外乾坤。”

　　五佛宝殿东西两路配殿分别是伽蓝殿和祖师殿。伽蓝殿联由著名佛学家周绍良撰的篆刻联：“养庄严见神通力；瞻妙相生欢喜心。”祖师殿联由柏林寺净慧法师撰并书：“祖意西来二入四行传少室；禅风东播一花五叶认曹溪。”河北柏林禅寺也有此联。“祖师殿”三字由著名书法家王遐举隶书。五佛宝殿后是藏经阁，是存放佛教《大藏经》的楼宇，分上、下两层。楼上为藏经阁，楼下为般若堂。“藏经阁”三字是逻辑学家虞愚题写。般若堂联“开法宇于西方天花散彩，布慈云荫中国贝叶成文”是由上海龙华寺方丈明旸书写。藏经阁联“玉轴霞条金写字，龙宫海藏散天香”由镇江焦山寺方丈茗山书写。

　　藏经阁东西两侧配殿分别是药师殿、弥陀殿。药师殿供奉的是药师琉璃光佛，日光、月光二菩萨配侍左右，并称药师三尊。故吴立民先生撰联：“日光月光佛光光光互摄摄入琉璃光；人心天心禅心心心相印印在菩提心。”弥陀殿是供奉阿弥陀佛的殿堂，同时还供奉观世音菩萨、大势至菩萨，三尊者共称西方三圣。弥陀殿对联是山西玄中寺方丈根通大和尚撰：“四十八愿普被群机九品接引登彼岸；二十五有日生正信三界同皈度群生。”寺内围墙上还刻有“阿弥陀佛四十八愿”、“药师琉璃光如来十二大愿”的解释。

　　西侧两路各有二进院落，有观音殿、地藏殿、方丈室、法堂、斋堂、客堂等。观音殿供奉着千手千眼观音菩萨、十一面观音菩萨、观音菩萨，殿门隶书联书：“默祷现金身不舍大悲示妙相；至心称圣号即蒙显应慰群情。”联由曾任北京市佛教协会名誉会长的牟小东先生撰。地藏殿供奉着大愿地藏王菩萨，殿门联由中央民族大学苏晋仁教授撰并书。联曰：“幽明主教报本荐亲六道众生登觉地；安忍不动静虑密法三千世界化清凉。”方丈室是禅林正寝，住持住所。唐代以后的禅林，称寺主为方丈，是用住处作为对寺主的尊称。经文上说维摩居士的石室，四方有一丈，丈室的名字由此开始。广化寺方丈院树木葱郁，清幽静雅。方丈室对联由佛学家圆湛法师题写：“定本慧根广化在；金光粟影庆云多。”联语大气、意境深远。方丈西南侧是法堂，联曰：“为众生开智海；依正教转法轮。”与方丈室相对的是斋堂，“斋堂”匾额由当代书法家薛夫彬题写。走出天王殿回首望去，东侧小门还有一副对联：“十方众生十方愿；不弍法门不二心。”好似对众生开示着学佛之真谛。

　　北京广化寺院落宽阔严整，回廊环绕，僧房毗连，院中有院。院内楹联更是墨法精深、联辞精妙，可谓“寺景共晖，联墨同光”，如若留心，引人深思。在夕阳夕下之时，后海漫步，游阅品赏，寓情寓景，体味其中的奥理，定会别有一番人生感悟！