对联“切点法”琐谈

2023-11-05 阅读 0

对联“切点法”琐谈

李洪起

清代对联技法探微极推切点法、揶揄法、曲笔法，等等。“切点法”大致包括这样几个内容：

一、以景物为切入点，加以联想，形成意境和意趣。

二、以名言警句为切入点，生发成联。

三、以时间和时代背景为切入点，表达主旨。

四、以名称为切入点，感悟抒怀抚昔追今。

古人有云：“文无定法，大体须有。”晚清邹弢(1850-1931)《三借庐笔谈·楹联》中有一段话：“楹联不难于巧织而难于自然，不难于切题而难于超脱。”复又强调，不管写什么对联，“总须精神团结，不即不离，以清丽之思，运清灵之笔，措词用典，食古而化。”这一论点与清代以来极为推崇的切点等法并不相悖，而強调不可“毕其功于一役”。如何理解并做到自然与超脱？确非一般功夫。庄子寓言《庖丁解牛》有极形象地诠释：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎游刃矣。”这句话的意思是，因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，对于刀的运转必然是大有余地的了。从庖丁解牛技巧领悟“自然与超脱”的道理，引申到艺术创作上，并据此努力提高楹联创作境界，无疑是有好处的。刘勰《文心雕龙·物色》中说：“体悟为妙，功在密附。故巧言切状，如印之印泥，不加雕削，而曲写毫介。故能瞻言而见貌，即字而知时也。”在实际创作中如何达到体悟为妙巧言切状的“自然超脱”境界？联之作必须合律，属对精密自无需多陈，除此当力求自然超脱，做到准确辞达雅健新颖……

1、求准确。描述相宜，自然工稳，气韵天成，而无牵强之迹。当代楹联大家常江教授曾举一例：东临碣石涛声旧；西近阳关柳色新。联中着意釆用了“旧”与“新”对仗，下字显拘束不自然，改用一个近义词“古”字顿脱弊象：“东临碣石涛声古；西近阳关柳色新。”于是“抢救”了一副好联。

2、求辞达。于凝简朴实中立象尽意，不烦文艳之辞。例网络见有一联：《说说男足》“兵家不论输赢事；国足何来挫折心。”说起男足多见揶揄之作，而此联不谬蹊径，造语文雅。借战事类比，鞭策驽骞。虽用语简略，然情真意切，犹有许多弦外之音。

3、求新颖。构思以奇制胜，巧入人心。例如：“若不撇开终是苦；各能捺住即成名。”初看“若”和“个并无关联度，但立意新颖，联想奇妙，仅此十四个字却体现了人生大智慧，堪称是境界超脱的一个范例。

4、求雅健。超脱乃不俗之气象，涵盖洗练、雄肆、沉着、古朴等多种因素。1972年，向以卓越词人著称的张伯驹先生给陈毅元帅写了一副挽联--

上联：仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好河山，永离赤县。

下联：挥戈挽日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九原应含笑，伫看重新世界，遍树红旗。

毛主席看后即问：此何人手笔？伟人慧眼识珠，格外称好。(见《覃仕勇说史》)此联用典精切，气益超迈，艺术上可谓文质兼美。当年广为传诵，在文坛上影响很大。无疑就是体现自然超脱艺术境界的佳作。

简而言之，“切点法”适切为要。这是楹联语用的基本要求，即不过度、不偏离，紧扣主题意旨，相关联想及情感表达和谐一致配合得当。挽陈毅一联，最妙处在开首:“仗剑从云作干城，挥戈挽日接尊俎”，妥切地概括出陈毅元帅波澜壮阔的生平经历。“只消这一句，便将题目点出，以下就句句贴切，移不到别处…”《儒林外史．第五四回》。所谓“功在密附”，不只表现切题切状、还包括切字切情等类。此联有72个字，既活画和概括出了陈毅元帅盖世豪情和平生功业，又抒发了国家大梁崩毁的沉痛之情。联中：“九原应含笑”“万庶尽衔哀”“无愧于平生”“有功于天下”，情感挚真，评价准确，同作者为国大义品行崇高的精神境界，以及他与陈毅元帅的夙慕交谊十分契合。

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