香港屯門青山禪院楹联

黃佩佳於1930年著有《新界風土名勝大觀》，其稱本港諸山以「名勝」見稱的，「祇有屯門杯度山而已。」杯度山又名青山，相傳劉宋僧人杯渡「向交廣之間不復來」(《高僧傳》)，至屯門青山修道。其信徒建杯度庵，後改為青山禪院，為香港最古老的寺院。

青山佛教學校門聯筏可法師

名山毓秀栽培學地；

香海文瀾流貫中西。

注︰筏可法師，香港寶蓮寺主持。

香海名山牌坊（金文泰字）

香海名山牌坊民國十八年三水梁士詒題

樓觀參差，清夜聞鐘通下界；

湖山如此，何時返錫到平原。

注︰梁士詒，曾任中华民国国务总理，民國十七年(1928年)，北洋政府倒台，梁士詒流亡至香港。返錫：《釋氏要覽》卷下：「今僧遊行，嘉稱飛錫。」下比或有梁士詒重返中原之意。

（背）東莞陳伯陶

遵海而南，桮渡情依中國土；

高山仰止，韓公名重異邦人。

注︰陳伯陶，東莞人，光緒進士，曾任翰林院編修。桮渡︰杯渡禪師。韓公︰韓愈，相傳韓愈曾到青山，留下「高山第一」四字。實為香港宋朝進士鄧符協所寫，後有好事之徒在旁加上「退之」二字。

（背）伍銓萃撰

岸泊屯門，幸我輩附韓子題名，卜異日山河並壽；

亭觀海月，歎此地無坡公遊蹟，問何年笠履重來。

注︰伍銓萃，新會人，光緒進士，曾任翰林院編修。坡公︰蘇軾。

青山禪院正門佚名

十里松杉藏古寺；

百重雲水繞青山。

正門壬申六月（1932年）

古寺高僧，青山有幸；

洞天福地，佛法無邊。

地藏殿佚名

金錫震開幽冥界；

明珠照破鐵圍城。

注︰金錫，錫杖。

順德岑學呂撰（按，今見上聯已缺）

才上宋王台，遂尋杯渡石；

曾經滄海水，願渡法身船。

注︰岑學呂，同盟會成員，後任東莞、番禺縣長，後入張學良幕，抗戰前任曾代理廣東省長，後隱居香港荃灣。宋王台︰位於九龍，紀念宋帝昰、宋帝昺而建。

青雲觀重光誌慶陶福添撰

青佛法無邊，產業依然歸本主；

雲觀靈赫濯，資金幸得復原人。

青雲觀重光誌慶五柳堂贈

青靄接瑤天，神德無邊連漢斗；

雲光飄玉闕，威靈顯赫祐蒼生。

殿內楹聯陶應祥、陶裕材、李萃芳敬奉

乾象列三垣，位奠紫微尊帝座；

道通原一炁，情儲白玉湧龜臺。

注︰三垣，紫微垣、太微垣、天市垣。白玉湧龜臺，西王母又稱「白玉龜台九靈太真金母元君」，謂斗姥天尊常沐浴於九曲華池，湧出白玉龜台，神獬寶座。

張金德撰

職鎮群魔，主持元會運勢；

權司列宿，統攝日月星辰。

注︰張金德，不詳。

按︰《廣州城坊志》斗姥神掌诸天星宿，謂「權司列宿統攝日月星辰，鎮群魔主持元會世運」，張氏化其辭為聯語。

王靈宮佚名

三眼能觀天下事；

一鞭驚醒世間人。

護法殿民國九年何甘棠敬送

寶寺蕩天魔外道

威神維護法王城

將軍立地能成佛；

菩薩化身善伏魔。

功德叢林佚名

功深參造化；

德重動鬼神。

大雄寶殿正門民國九年佚名

寶殿莊嚴，金色界中師子座；

青山縹緲，白雲深處梵王家。

民國九年佚名

性地皆空，無聲無色無臭味；

佛光普照，自南自北自西東。

殿內楹聯南邑梁愷生

燦群昏而獨照，集萬德以圓融，凡聖咸欽，人天皈敬；

總三界以為家，括四生而作子，慈智雙運，福慧兩嚴。

（《香港本地風光》作「顯照」，「極四生」，誤）

注︰梁愷生，19世紀香港作家，與區子晴、吳其敏相往還。三界︰欲界、色界、無色界。四生︰胎生、卵生、濕生和化生。

佚名

青蓮花目，紫磨金身，瑞像塑旃禮，萬德莊嚴三寶佛；

山比匡廬，清修白業，法門開淨土，六時虔禮大醫王。

注︰青蓮花目︰指如來佛的如同青蓮花瓣的眼目。紫磨金身︰肉身佛，高僧在死亡後身體不腐化，呈木乃伊化。三寶佛︰三世佛，佛釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛。匡廬︰廬山。白業︰善業。六時︰晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜。大醫王︰指佛、菩薩。

入勝

天開岩石迎杯渡；

海振潮音示普門。

杯渡巖龕聯

孟津別後杯猶渡；

劉宋修成鉢尚傳。

觀音閣

千處祈求千處應；

萬方誠敬萬方靈。

杯渡遺蹟牌坊順德潘小磐撰

勝日來遊，問杯渡遺巖，昌黎片石；

青山長在，愛禪房竹影，古徑松蔭。

注︰潘小磐(1914年－2000年)，號餘菴，順德人，於香港諸大學擔任講師。

和合山門門聯(古聯)

淨土何須掃；

空門不用關。

按︰此聯原為山門門聯，今見置於寺背，一聯已倒下。

五福堂佚名

地獄即空，眾生有盡願無盡；

人倫最貴，孝道圓成佛自成。

嘉客堂門聯順德高浩文撰

韓碑屹立，杯石依然，過客偶題新甲子。

唐代羈縻，宋王行在，老僧能說舊山川。

高浩文︰香港佛學會第一任會長。宋王行在︰宋末帝昰、帝昺曾逃難香港。

整理本文作者乘风，本名霍婉雯，香港人，现为香港某中学教师，对联爱好者