俞樾集《秦绎山碑》七言联

无古无今道惟一；　　　无言者天此理显；　　　天年自乐今山长；　　　不以经明思自荐；
有可有不理自明。　　　有道之世其日长。　　　帝德能书昔史臣。　　　维其道在泽长流。

日暮万山如无有；　　　为东极之五六日；　　　以经史为无尽义；　　　世不能争维此理；
天高四野极分明。　　　著书可以十万言。　　　不山泽而有远思。　　　臣之所乐莫如书。

世登上理有极乐；　　　四时不害年可乐；　　　白乐天因天而乐；　　　乐其所乐莫之禁；
臣除经义无壹长。　　　数世之利书可长。　　　王无功成功如无。　　　利不言利无所争。

有无不争家之乐；　　　戎功久著今天下；　　　动之作之咸有道；　　　此日一去不可得；
上下相亲国乃康。　　　高义咸称古相臣。　　　高也明也今夫天。　　　及时行乐其无辞。

此乐无极臣壹石；　　　自古以有年为乐；　　　自天降康年乃有；　　　尽日相亲维有石；
斯世其康帝万年。　　　方今如初日之常。　　　及时行乐臣所能。　　　长年可乐莫如书。

极尽四时之所乐；　　　时定始成金石乐；　　　时绎古时明古义；　　　昔之所经极可念；
自成壹家以立言。　　　功高长在帝王家。　　　请从山野著山经。　　　今如不乐请复思。

始于在家能及远；　　　帝立四维而定国；　　　帝德不以首山显；　　　起灭万流金自定；
困之为道如登高。　　　臣诵壹经以起家。　　　臣年乃如野王高。　　　久长壹念石为开。

家无所有黔长乐；　　　理义明时有建白；　　　略诵古今成野史；　　　惟孝于亲有石建；
世尽能思白不群。　　　功夫定后无思维。　　　具言金石著山经。　　　不言所利无王戎。

清于极盛登咸世；　　　清于泰上无为世；　　　维于经义有献可；　　　道在无言天自显；
诵此无为道德经。　　　长作天家在野臣。　　　不从时世复争长。　　　年高有德世咸亲。

登高因诵白也作；　　　家有义，方称长者；
立石自刻献之书。　　　道维强，立在初年。