养生联语铭座右（陈立献 福建泉州）

养生联语铭座右

陈立献 福建泉州

《灵枢&·本藏》曰：&“志意和则精神专直。魂魄不散，悔怒不起，五脏不受耶矣！&”可见颐养生命，精神修养对益寿延年是何等重要！

郑成功自勉联：

养生莫善寡欲；

至乐无如读书。

上联出自《孟子&·尽心章句下》:&“养心莫善于寡欲。&”修养心性比追求物质的欲望好。《后汉书&·岑彭传》：&“人若不知足，既平陇，复望蜀。&”得陇望蜀，称人贪得无厌，是养生之大忌也。下联是郑公自撰。周国平先生说：&“读书的快乐，一在求知欲的满足，二与活在书中的灵魂交流，三在自身精神的丰富和成长。&”读书能知古识今，眼界开阔，修养品性，明理脱俗，举止文雅，&“就会提升整个做人与处事的层次和魅力。&”宋代诗人翁森也有两句诗：&“踌跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。&”晚清名臣张之洞致仕后撰联：

无求便是安心法；

不饱真乃祛病方。

上联写自己暮年在家养老，无所追求，站得高，看得远，排脱名利困扰，也就心安理得。下联则是养生真经。《内经&·上古天真论》：&“饮食有节，固能形与神俱。&”孔子也提倡&“食无求饱&”这位儒圣活了73岁，当时算属高岭。英国前首相丘吉尔，早产两个月却活到91岁，他的长寿秘诀之一就是&“酒肉从不过量&”。合理的饮食保护了他的心脑血管，所以能成为政坛上的寿星。益寿延年的祛病方：吃饭只须七分饱，酒过三分莫再添。然此亦须精神养生之常识：管住嘴。

于右任是国民党元老、民主革命家、诗人、一代书法大师，被誉为&“当代草圣&”。他的养生观独辟蹊径，热爱生命，而鈡情于树木：

种柳观生意；

栽松养太和。

柳树，水边栽种都能成活。生意，生气勃勃。观赏柳树，那曼长披拂的枝条为风起舞，像亭亭玉立的小家女为鸟传情，又如千条万缕的垂丝为人惜别依依，无限&“生意&”。观柳，能生朝气和活力。栽松呢？松树耐旱、有顽强坚韧的生命力。它，不论平地与高山，能在各类土壤中生长；它，不畏风霜雨雪、烈日曝晒，四季皆郁郁苍苍。太和：亦作&“大和&”。指阴阳会合充和之气也。北宋张载用来形容阴阳二气既矛盾又统一的状态。面对松树，可领悟出人与自然界的一种普遍调顺谐和的关系。把松树的风格根植于人的心中。此亦精神颐养也。

朱元璋的军师刘伯温自勉联：

岂能尽人如意

但求无愧我心

上联体现人生阅历丰富，对生活有深刻认识，碰到不称心的事也就淡定释然了。杭州灵隐寺有副名联：&“人生哪能多如意，万事只求半称心&”这对世间事看的透彻，遇不如意事也就释然了。上联一个&“岂&”，表示反诘语气,&“难道&”、&“哪里&”。下联&“无愧&”语出《孟子&·尽心上》&“仰不愧于天，俯不怍于人。&”道出自己的志向：加强道德修养，于立身、处世、办事，光明磊落，公平正直，廉洁无私，不做违背道德、昧着良心的事，这样可问心无愧。彰显高尚的人品。陈伯崖自勉联：

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

陈乃浙江钱塘人。是清代文学家纪晓岚的先师。上联原文为&“事能知足心常泰&”。用&“惬&”好，写心情。满足，心情就畅快；泰，安宁，平安。是指环境，不是直接写心情。下联勉励自强不息，远离功利。因为&“有求皆苦，无欲则刚&”。对人无所求，风骨也就刚劲，品格自然高尚了。精神养生之箴言也。