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对联:穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时

 2024-02-06  阅读 0

对联全文

上联:穷理於事物始生之处
下联:研几於心意初动之时

对联备注:

(孙中山题黄埔军校礼堂)

对联穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时书法欣赏

对联【穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时】书法集字作品欣赏

参考注释

穷理

穷究事物之理。《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞博物洽闻,探颐穷理。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“甄坟索之渊奥,该前言以穷理者,儒人也。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》:“为学之道,莫先於穷理;穷理之要,必在於读书。” 章炳麟 《与邓实书》:“故篇章无计簿之用,文辩非穷理之器,彼二短者,僕自以为絶焉。”参见“ 穷理尽性 ”。

对联:穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时对联:穷理於事物始生之处 研几於心意初动之时

事物

[thing] 指客观的一切物体和现象

每一种事物都有一个名称

研几

亦作“ 研机 ”。穷究精微之理。《易·繫辞上》:“夫易,圣人之所以极深而研几也。” 韩康伯 注:“极未形之理则曰深,动适微之会则曰几。” 三国 魏 曹植 《文帝诔》:“研几六典,学不过庭。潜心无妄,亢志清冥。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》:“语彝伦者,必求宗於九畴;谈阴阳者,亦研几於六位。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿踰陀国》:“其弟 世亲菩萨 於説一切有部出家受业,博闻强识,达学研机。” 清 方文 《喜左又錞见访即送其归里》诗之一:“学《易》元同舍,研几尔独能。”

心意

(1) [regard;kindly feelings]∶对人的情意

这礼物是我们的心意

(2) [intention]∶心中的意思

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