上联:春有心于露,秋有心于霜,遵戴记遗规,钦崇典祀;
下联:父之贵者慈,子之贵者孝,式文公懿训,笃念伦常。
(清-朱珔《朱氏支祠联》)
[set one's wind on;have a mind to] 有某种想法
有心人
(1).先前留下来的法度、规则。 晋 张华 《答何劭》诗之二:“ 周任 有遗规,其言明且清。” 清 张五典 《示吏》诗:“社仓遗规传紫阳,其人经画行其乡。” 刘师培 《南北文学不同论》:“ 温子昇 长於碑版,叙事简直,得 张 蔡 之遗规; 卢思道 长於歌词,发音刚劲,嗣 建安 之佚响。”
(2).留下的谋划。 宋 岳珂 《桯史·吴畏斋谢贽启》:“时北事已章灼,余念数路出师,具有殷鉴,虽上流运奇,先王有遗规,而今未必能。”
崇敬。《书·仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问,餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”
按常礼举行的祭祀。《书·高宗肜日》:“典祀无丰于昵?” 孔 传:“祭祀有常,不当特丰於近庙。”《国语·鲁语上》:“凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。” 宋 范成大 《祭灶词》:“云车风马小留连,家有盃盘丰典祀。”
深切怀念;深切顾念。《南史·袁昂传》:“﹝从兄﹞篤念之深,在终弥固。” 明 沉德符 《野获编·言事·郭希颜论庙制》:“时上未有意祧 仁宗 ,而 希颜 窥见上旨,篤念孝烈,必欲先祔。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“诸君子果识时知命,篤念故主,厚爱贤王,宜劝令削号归藩,永绥福禄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义·致满清政府电》:“诸执事倘篤念种族,厚爱逆竖,宜劝令削号归藩,称臣纳币。”
人与人相处的常道。特指封建社会的lun7理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系,即五伦,是不可改变的常道。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》:“干名义,瀆伦常,败风俗,皆王法之所必禁也。”《红楼梦》第一○七回:“ 贾政 最循规矩,在伦常上也讲究的。” 聂绀弩 《读鲁迅先生的<二十四孝图>》:“‘古迹’之类本是用各种方法造出来的;关心伦常的人说是孝子孝女什么的。”
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