楹联,是湖州桥文化主要组成部分,字体楷、隶、草、篆四种,通常多见楷、隶体。其内容丰富多彩,包括桥梁历史、地理位置、桥梁坚固、山水风光、神话典故、凭吊先人及哲理性较强的楹联,其文字精炼、对称工仗,犹似唐媲美。
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我们的祖先,在与大自然的斗争中,用智慧和劳动,遇水辅路,创造了桥。汉时称为梁,后称桥梁。几千年来,由简到繁,由木到石,由平到拱,直到现在的钢筋水泥桥。桥,自然包涵着很深的文化底蕴。特别是建桥之后,要留下一些纪念文字,于是便出现了桥上的对联。这样,桥与我们古老的文化联系在一起。桥柱石上的诗句——对联,形成了中国古桥独特的风景线。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
对联自古有之,开始是题词和赠言的形式。后来到祭祀、庙宇、胜迹都用起对偶句,汉朝已经流行,到唐代已非常成熟了,它是从古诗中提炼出来的,也要求对仗平仄,并且可以独立应用。对联内容包罗万象,而桥上的对联,内容也十分丰富,有写地理风貌和历史渊源的;有写福泰吉详和希望祝愿的;有写镇邪保安和国泰昌盛的;有写歌功颂德和荣光跃祖的等等许多许多。因此桥上的对联也成了历史文化的写照。
这里我想起一副乾隆与纪晓岚对八方桥的对联,乾隆出上联,纪晓岚答下联。如:八方桥,桥八方,站在八方桥上观八方,八方八方八八方。万岁爷,爷万岁,跪在万岁爷前呼万岁,万岁万岁万万岁。即使现在的武汉长江大桥,蛇山桥头也有对联,是写当地环境风貌和当时情形的,如:袅袅白云,不尽帆飞,三峡浪开东海日。翩翩黄鹤,无边霞涌,五洲客醉楚天春。
我们湖州水乡,桥很多。而且桥上都有对联,比如双林的姐妹桥,其中的万元桥,是三桥中最挺拔秀丽的,它建于明代,重建于清道光,桥上石柱上刻有对联:源远流长,永固虹渠成利济;地杰人灵,高鸾凤尾焕文明。甲地云联,双水千秋资重镇;分星鼎峙,三桥一气接长天。这是一副既歌颂又带祝福的对联,意思是说:有这三座姐妹桥(比喻鸾凤),永固虹渠利世济民,像河水一样,源远流长,双水(苕霅)千秋资助双林镇,繁荣昌盛这个地灵人杰四通八达的好地方。又比如南浔马腰的永丰塘桥,始建较早,明万历时和清光绪时两次重建。它的高度和长度,可与杭州的拱宸桥、嘉兴的长虹桥并称。桥上有对联如:苕霅溯有源,顾宅近尚书,树归学士。杭湖当继临,正波回几曲,水注双溪。这是一副描写当地地理风貌和荣光跃祖的对联。尚书是指当地马腰人沈 (明万历正二品史部尚书),村归学士就是指他。永丰塘桥,位于湖州与杭州之间,故有杭湖当继临句。双溪指苕霅。
由此看来,桥上的对联,是历史文化的见证。湖州市像这样的石拱桥要逾千座,而且都是各个历史朝代建造留下来的。虽经历史变迁所毁,但明清两代重建的桥,还是较多的。这是十分珍贵的文物,而且桥上大多写有对联,真是不胜列举。如果能将所有桥上的对联收集起来,汇编成册,这是一宗多么宝贵的文化遗产!我想,它所反映的历史渊源和闪光的文化价值,是厚重的,它可供我们研究历史当时的风土、人情和乡土文化。可以说,每副对联,都是一段历史的写照,所反映出当时特定的思想、文化、美学、礼教、信仰以及自然环境、风俗和民生,使我们于微尘中见大千。作为历史研究,作为时代见证,作为乡土教材,均是丰富而宝贵的财富。
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