从对联看古人作官之道

对联是我国的独特艺术，古时在官署衙门撰题对联，用以代替今天的施政演说，表明官风、心迹、政愿等等，恐怕也是我国古代官吏所创造的一种独特形式。

南宋余玠，晚年官拜兵部尚书、资政殿学士。那时的蜀地是个老大难地区，宋神宗特派他任安抚制置使，兼有军政大权。他一到任，就在行署大门自题对联：

一柱擎天头势重；
十年踏地脚跟牢。
门楣是“靠实功夫”。

表明他以十年为期治蜀的决心和意志。

明代大哲学家王阳明每赴新任，都要两个人扛两块高脚牌作为行队的前导，两块木牌上写成一副对联：

愿闻己过；
求通民情。

林则徐在任两广总督时，也题过一副堂联：

海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。

从对联来看古人的作官道德，就其要者来说，大致有以下内容：一曰不贪不贿。嘉靖年间有个叫钱嶪的藩司参议，令所属官衙要贴如下对联：

要一文，不值一文，难欺吏卒；
宽一分，民爱一分，见佑鬼神。

二曰不图权势。清代有个叫朱经畲的，曾在自己的官署中题写了一副对联：

才能济变何须位；
学不宜民枉有官。

他在湖北任职十余载，据说“不名一钱，卒以贫死，赖同僚资助始得返柩回乡。”

三曰爱民如子。余小霞任三防主簿时署联为：

与百姓有缘，才来此地；
期寸心无愧，不鄙斯民。

四曰法严法慎。文学家俞樾题江苏某官署的对联是：

听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上达；
举头天不远，愿大家猛醒，莫将私意入公门。

还有一副杨昌濬题浙江某官署对联，也有一定劝警作用：

看阶前草绿苔青，无非生意；
听墙外鸦啼鹊噪，恐有冤魂。

五曰克巳奉公。清代赵慎畛的桂林府衙对联是：

为政不在言多，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。

还有一个叫蔡东轩的，在浙江任职，他曾自题一联挂于厅堂上：

尽心尽力，未能十分尽职；
任劳任怨，不敢半点任功。

六曰政绩昭然。梁上国任奉天府丞时署联为：

勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本；
文治彰矣，拔真才，加顺迪，勿懈功夫。

总之，有的对联即使今天看来不觉其过时。当然，在众多的古代官吏中，持这种作官道德的只是凤毛麟角。多数人只不过是沽名钓誉罢了。