《楹联丛话•续话•三话》
《楹联丛话•续话•三话》，梁章钜编，有自序、桂林陈继昌序。《丛话》1838 年开始编辑，1840年完稿并刊刻，共十二卷，收联话600余则。《续话》四卷，完稿于1843年并刊刻，收联话330则，有自序。《三话》二卷，完稿于1847年，有自序，收入联话130多则，所辑联话未标门类，仅系以小标题，但先后次序尚称井然。清末以后至当代，三书曾有多家出版社合集重版。有人统计，三本联话共收入2841副对联。 梁氏这三本书，是我国文学史上第一部联话著作。它搜集保存了大量历代联作。楹联自唐、五代肇始，千余年长盛不衰，但历元文人、学者囿于传统观念，视为“小道”，故联家、联语殊少见于史籍。梁氏在自序中感叹说：“元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜!”于是他“钞纂楹联，附以记述”。全书中，上起宋代，下迄清中叶，初步统计，涉及联家联人数百，作品逾万。宋代如朱熹、苏轼、楼钥，元代如赵孟頫、杨元诚，明代如朱元璋、刘基、解缙、杨慎、海瑞、李东阳、王守仁、徐渭、金圣叹、左光斗、史可法、张延登，清代自清初至道光年间，则名家名作，几无一遗漏，不少人(包括本人)之作颇为丰富。还有大量普通文人及无名氏作品。显然，这对于保存楹联艺术遗产，意义是十分重大的。另，对楹联发展的源起、演变作了一些有价值的考证工作；也初步建立了楹联分类体系；初步涉及了楹联美学、理论的一些方面。但对宋明代之人的作品，缺乏考证，某些对联有误；对各联作只论其佳，未道其差，是此书的不足。 《丛话》自序：楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀“馀庆”“长春”十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。然如苏文忠、真文忠及朱文公撰语，尚有存者，则大贤无不措意于此矣。元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜。我朝圣学相嬗，念典日新，凡殿廷庙宇之间，各有御联悬挂。恭值翠华临莅，辄荷宸题；宠锡臣工，屡承吉语。天章稠叠，不啻云烂星。海内翕然向风，亦莫不缉颂制诗，和声鸣盛。楹联之制，殆无有美富于此时者。伏思……名公巨卿，鸿儒硕士，品题投赠，涣衍寰区，若非辑成一书，恐时过境迁，遂不无碎璧零玑之憾。窃谓刘勰《文心》,实文话所托始：钟嵘《诗品》，为诗话之先声……国朝毛奇龄之《词话》，徐鈧之《词苑从谈》……何独于楹联而寂寥罔述。因不揣固陋，创为斯编。博访遐搜，参以旧所闻见，或有伪体，必加别裁。邮筒遍于四方，讨源旁及杂说，约略条其义类，次其后先…… 陈继昌序：……复以所辑楹帖见示，诹遍八方，稿凡三易，每联辄手叙其所缘起，附以品题，判若列眉，了如指掌。夫! 道体之罔弗该也，文字之罔弗喻也；语其壮则鲲海鹏霄，语其细则蚊睫蜗角。须弥自成其高也，芥子不隘于纳也。楹帖肇自宋、元，于斯为盛。片辞数语，著墨无多，而蔚然荟萃之余，足使忠孝廉节之悃，百世常新；庙堂瑰玮之观，千里如见。可箴可铭，不殊负笈趋庭也；纪胜纪地，何啻梯山航海也。诙谐亦寓劝惩，欣戚胥关名教。草茅昧于掌故者，如探石室之司矣；脍炙遍于士林者，可作家珍之数矣。一为创局，顿成巨观…… 《续话》自序：……时远近知好以佳联录示者犹纷至沓来，因前书已剞劂过半，无由潺人，姑存箧衍而已……计两年来往返奔波不下八千里，流连胜地，邂逅名流，所见所闻，辄有埤益。因复条举而件系之，仍依前编分门之例，编成四卷，题为《楹联续话》，遂付梓人。忆在桂林时，每得一联辄与陈莲史、余小霞、陈海霞、桂舫诸君子赏析之。付梓时，又得小霞专任校字之役，故成书不觉其难…… 《三话》自序：《丛话》《续话》年来各省皆有翻刻本，客有从余索取者，或向书坊转购以应之。去岁(1846)至扬州，同人又有录示若干条。铅椠之馀，燕谈之顷，亦间有新得，皆随时条举而件系之。本拟附诸《浪迹丛谈》之末。今夏至杭州，以示张仲甫中翰，则劝余仍别为书，并力任搜访之勤以附益之。今冬就养东瓯，应酬稀简，遂以暇日缉成卷。虽不能如前此之部居井井……则依然前刻之例也。既覆视之，往迹新闻，逸言琐记，亦复斐然可观。遂题为《楹联三话》…… 梁章钜(1775—1849)，字闳中，又字苣林，号苣邻、退庵，福建福州人。嘉庆七年(1802)进士，授翰林院庶吉士。曾任江苏、甘肃布政使、广西、江苏巡抚等职。主张重治鸦片囤贩之地，是坚定的抗英禁烟派，也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。一生共著诗文近70种。 陈继昌(1791—1849)，原名守睿，字哲臣，号莲史，桂林临桂人。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。他是中国科举史最后一位“三元”状元。翰林院修撰国史。官至江苏巡抚。后因病辞官归里。卧病三年，病故于家中。
标签：
