马尔克斯说:“如果每个人从出生到去世都可以只做自己喜欢的事,这就是幸福的秘诀。”无疑,陈联合先生是掌握了“幸福的秘诀”的那个人。数十年来,他沉浸于书法世界,遨游于诗词海洋,诗书双修,互为滋养,不断积累磨洗之下,渐成自家风骨。军旅生涯中,既有钢铁意志,又见如水柔情,或附丽于笔墨,或寄托于诗词,耿耿文心,念兹在兹。这次汇集的陈联合先生诗词楹联书法作品,以《文心有寄——陈联合诗词书法题咏九章》之名由书法出版社倾力出版,分为“时节寄怀”“山川咏颂”“感遇唱和”“师友可钦”“神与物游”“讴歌时代”“艺苑徜徉”“亲情绵远”“大海壮怀”九章,按上下册编排,充分尊重了作者陈联合先生从诗词对联和书法两个向度,来诠释中华传统文化中的文学与艺术的初衷。该书选取了陈联合先生创作的题咏作品格律诗(部分新韵)450首,词60余首,散文诗40首,对联40余副。同时,还穿插了他在不同时期书写的诗札、诗书、联墨等形式的书法作品242幅,以及其他相关图片近200幅,大体量、全方位地展现了作者在艺术、文学、思想上的造诣和水平。
诗联方面,陈联合先生谙熟诗联格律,创作手法、创作理念渐趋成熟,并能结合自己独特的人生经历,形成简洁而精准的文字感悟。譬如,在“山川咏颂”一章中,陈联合先生将中国山水诗解读为:“‘江山留胜迹,我辈复登临。’山岳江河谓之山川,山川大地惠养了万物。人作为万物之灵,有感于大自然的状貌声色之美,而抒怀赞叹、咏颂歌之,从而写出了山水诗。”紧接着,他进一步从五个不同向度做出缕析,即,“行旅途中欲写诗”“雅趣真情出好诗”“江山之助出好诗”“觉照心灵出好诗”“江山也要诗人赞”。陈先生将自身人生经历和体验融入时代洪流的诗歌楹联创作意识,正是历代以下作诗作联之津要。而且在这一创作意识的观照下,陈联合先生创作了大量诗歌楹联作品。在此举“冰山一角”为例。2013年7月,陈联合先生应邀到锡林郭勒盟草原,面对四周充满原始生态的野趣之美,他挥笔创作五言诗一首《上都寄友》:“上都湖水碧,雨后沐光风。日暮云霞灿,气清画境融。游人多雅兴,寻美乃初衷。胜友随缘聚,草原思无穷。”诗中充满了他对锡林格勒盟草原美景的赞美,以及友人相聚的欢欣之情,走心的文字往往能引人遐思。
书法方面,陈联合先生在当代书坛,是以章草创作见长和知名的。其风格独具的章草笔墨书写,既具东方线条之美,又不乏沧桑满怀的人生感。一如著名书法家张继先生所言:“观联合章草书法作品有几个特点比较鲜明:一是结字处理注重了收与放、动与静的辩证关系。他在把握章草间架结构简约的基础上,注意了字形的变化,丰富了章草的书写形式。二是用笔交代明确,非常稳、非常肯定。这至少可以说明他写每个字心里是非常有底的。草书最忌拖泥带水,写草书贵在稳,写正书贵在灵动。联合是深谙此理的,因为看他的作品已经明显体现出来。三是墨色处理有相宜的变化。写章草与今草不同,因其字字独立,墨色不可拉得距离太大,联合用笔用墨恰到好处,注意了墨色的适当变化,使其整体笔法、墨法、章法相得益彰。”张继先生侧重于从书法本身,即技法方面对张联合先生的章草给与认可,而笔者所关注者,乃是陈联合先生的章草创作,与他的诗联创作互为滋养和交融这个层面。所以,从文化和审美意义上看,张联合先生的书法创作,坚定地沿着从传统文化及现实生活中探寻新发展、追求新境界的方向,在文心与笔墨间寻觅着艺术语言及表达的和谐。实践证明,这样的尝试,于他而言,恰恰是成功的。
“大美为真,一物一品。”探寻笔墨书写的原生态与文学语言创作的同时共存,是本书的出版主旨所在,它所折射出的正是陈联合先生结合部队文化生活及自身丰富的生活体验,对传统诗联书法潜心研究的那份初心。总之,《文心有寄》一书值得再三品读。
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