1934年元旦,弘一法师(李叔同)在福建晋江华表山苏内村草庵(国内摩尼教唯一遗址)讲“舍注戒本”,并留下一副联语: <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
草积不除,便觉眼前生意满;
庵门常掩,毋忘世上苦人多。
上比写自然环境的静态。语出南宋著名的理学家张栻的《立春》诗:“不除绿草留春意”、“便觉眼前生意满”。联语加以裁剪点化。寺庵“台痕上阶绿,草色入簾青”,绿草如茵,人迹罕至,寺内十分清净。一个“满”字,赞叹草的旺盛生命力,蓬蓬勃勃,生机无限。
下比写出家人要有菩提心,要想到世间芸芸众生的苦难,不能因为隐入空门,就与世隔绝,不问民间疾苦。即使在抗战的年代,弘一法师也倡导“念佛不忘救国”。他在漳州七宝寺演讲:“佛法以菩提心为主,菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力做利益众生之种种慈善事业。”他与丰子恺合作的《护生画集》,体现“人道主义为宗旨”,借此实现“普愿众生,承斯功德,同发菩提,往生乐园”的菩提心。佛教热爱生命,胸怀博大,海涵山容,于此可鉴。
清代姚文然宅第联:“但觉眼前生意满;须知世上苦人多。”须知,应当知道、了解,是浮于表面,浅浅一层,程度不深;毋忘,耳闻目睹的众生苦难,就要牢记在心,是深一层。同是关心众生疾苦,程度就有深浅之分了。至于有人把苏轼《聚远楼》诗“不知门外有尘寰”作下联的后一句,则是闭门不出,远离世外的隐士了。清源山有弘一法师的石坐像,旁边留下他生前的墨宝:“不为自己求安乐;但愿众生德苦离”。体现了大师一种伟大的奉献精神。
“草庵”两字分嵌上下联首,称鹤顶格、凤顶格、藏头格、并头格等。
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