对联新修辞（4）

潜意联

在作联时，作者不把要说的意思直接了当地表达出来，而潜藏在联词之中，这种对联可叫做“潜意联”。它乍看起来，比较难以理解（甚至理解相反）；但只要仔细剖析，其意自明。

国民党统治时期，法庭徇私枉法，有人在法庭门口贴了一副对联：

有条有理

无法无天

暗寓:有金条就有道理，无法币（当时货币）就无青天。

潜意联不一定都是贬抑和较难理解的，也有褒义和明朗浅见的。

“四人帮”横行时，有人借用此联（吕蒙正对联：“二三四五；六七八九。横批：南北”，取其谐音“一”与“十”，言他少衣无食，没有东西，表现他当时的生活困境，抒发不平之意），且加以发挥：

二三四五形势好；

六七八九乐陶陶。

暗寓缺衣少食，对“四人帮”鼓吹的“形势大好”、“人民欢乐”，进行了讽刺与嘲笑。

（孙保龙编《古今对联丛谈》）

谜语联

将谜语用对联的形式表达，这种对联可称为“谜语联”。

1982年5月，五省一市在江西庐山举行“匡庐谜会”。江西九江队为尽地主之谊，书写了一副谜语联：

鲁肃遣子问路；

阳明笑启东窗。

江苏南京队一看揭出谜底是：“敬请指导，欢迎光临”。鲁肃，字子敬，遣“子”，即剩“敬”；“问路”，即请指导。“阳明”，指明亮的太阳；“笑”扣“欢”；“启东窗”即让阳光进来，示意“光临”。这副巧用九江、庐山历史名人作成的对联，赢得了各路谜家的赞许。

（孙保龙编《古今对联丛谈》）

对联谜

对联谜，是谜语的一个品种。对联和谜语都是我国颇具民族特点的文艺品种。利用对联形式作谜面。猜射时既是吟诗作对，又是出谜猜谜，可以衡量和提高文字水平。由于它兼有对联和谜语的特性，所以也叫“联谜”或“谜联”。它要求富于情趣，耐人寻味。

举起千斤石，滴滴热汗地上洒；

落下一声雷，朵朵新花脚底开。

打一种劳动：打夯

除夕团拜，信守老规矩；

迎春欢聚，笑谈新形势。

打一对联：坐上清茶依旧；国家景象常新。

（赵濂编著《谜语浅说》）

摄取

郑清秋编《名联佳对赏析》中使用了“摄取”二字。

剪取吴淞半江水

脑乱苏州太守肠

清张学曾外放出任，友人四人饯行时求赏珍藏名画《长江万里图》，其中有友人趣逗提议，剪画作各取四分之一分享之，张急阻，提议者遂用摄取法作上联。上联摄取杜甫诗：“安得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”；下联摄取刘禹锡诗句：“司空见惯浑闲事，恼乱苏州太守肠”。摄取巧合诗句，足令人捧腹大笑。

且从这个联事作为修辞法看待，提取“摄取”二字名之呢。

谜语隐字联

字写三秋离塞北；

路通一线到鹏图。

某氏题隐字联。此联中作者采用了谜语形式，上联隐去“燕”字，下联隐去“指南针”。联语颇有文采，值得玩味。

（郑清秋编译 《名联佳对赏析》）

化引

读《修辞学习》杂志刊登刁安斌文章《旧有辞格在当代的发展变化——以引用为例》，其中讲到引用——化引新变。“所谓化引，就是把要引用的文字经过增删、调整等适当的变化以后化入自己的行文中，使之看不出是引用。”这类化引可以细分为两小类：替换，即引语中某一词语的替换；添加，即引语中又加进某一词语。

简化原文：

岳阳楼对联

后乐，先忧，范希文庶几知道；

昔闻，今上，杜少陵可与言诗。

变用原话：

陈毅挽鲁迅联

要打叭儿落水狗，临死也不宽恕；懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；

莫做空头文学家，一生最恨帮闲；敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。

字句、内容变化：

劳动生活社挽鲁迅联

呐喊如狂人，为国而已；

华盖育彷徨，导民中流。

作品名字数有减少，词性、含义与本意有差别，达到花样翻新、语旧意新效果。

对作为修辞手法来讲，此种是最灵活、也是最富于创新的一种。

以上例联与评语均选自任喜民编著《对联艺术》。三副联均是任书讲对联修辞“集引”的例联，觉得接近接近“化引”修辞法。

双钩

邓小平故居有3副长联，系由四川省楹联学会理事刘利老先生所作，曾轰动海内外，到过“邓家老院子”的宾客多有抄录。

第一副长联作于1994年初。五百字长联热忱颂扬了邓小平的革命生涯和历史功绩。该联匠心独运，采用“双钩格”，上下联开头和结尾巧妙地重嵌小平名字“小”与“平”。

上联开头首句：小事宏观，大事微观，成事纵横观，败事主客观，牢树英雄宇宙观。

下联尾句：裕庶强邦，晖荣百族，环球盛赞亚洲奇迹。奕奕庸功，皇皇正道，乾元转斗泰阶平。

双钩格，别名已巳格。“双钩”意为两字相勾转，“已巳”亦取形同双钩。

活脱

读白话文《话寿联》一文，其中使用“活脱”一词，颇感兴趣。

文内讲到，作寿联“谨防用典不及其年”，还特意举例讲解。

袁枚寿史贻直七十岁联：

南宫六一先生座；

北面三千弟子行。

六一先生作北面3000弟子行南宫，

“南宫”在清朝可指代六部尚书，特别是礼部尚书;也可指代会试考官，特别是主考。史贻直都很够格。“六一先生”是宋朝大名家，欧阳修晚年字号，用来自比，看来宋善颂善祷。史贻直在翰林院掌院时，袁枚是素庶吉士，颇受青目。下联也很有着落。不耐推敲之处在于：欧阳修只活了六十六岁，而此联上联太坐实了！相对来说，曾国藩赠欧阳兆雄七十岁寿联就活脱得多。

三千岁月春犹小；

六一风神古所稀。

欧阳兆熊的生日在阴历十月，此月有“小阳春”之称。史书中记载西王母的桃子三千年长成，东方朔有三次偷盗记录；玉桃等仙桃吃了能成仙。所以中国人上寿用寿桃。上联用“三千”称颂，就用了这些混合在一起的模糊概念。下联，名点“古稀”,说寿星有六一先生那样的风神，目的是暗中点出同姓，不粘不着，所以为高。

这里的“活脱”有“活泛”之意，“灵活”之意，与“坐实”反之。是否可把“活脱”看作一种修辞，或者说它就是一种写法，一种手法呢？

一点说明：

在此多说两句。至此“新修辞格”文已下编了四辑，承对联天地发出三辑。因整理资料，翻找联例等原因，边编边发，没有好好归类，有重复的地方。较为匆忙，编辑不够细致。有的是我自己发挥、演绎，恐存在不确甚至错误之处。敬请谅解，欢迎指谬。对联是一种多用修辞的文体，对对联修辞加以研究，对对联创作大有裨益。愿继续在此方面做些工作。

2022年9月25日